《易经》对人类社会的影响及作用
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09-12 13:18 来源: |

《易经》是我国古代研究客观事物发展变化规律,指导人类在社会生产、生活实践活动中权衡利弊、把握得失、决策进退、趋利避害的一部中华文化宝典。《易经》素以包罗万象、博大精深而著称,被誉为中华文化的源头和中华文明的基石。《易经》诸篇,构思严谨,旨远辞文,识见精辟,思想深邃,为人类在自然科学和社会科学领域的探索活动提供了科学的思维方法,具有普遍的指导意义。

《易经》对宇宙万物起源的解读作用

观察是认识的源泉,任何发明创造都始于观察,并由此或产生联想、或出现灵感、或受到启发。伏羲氏仰观俯察、博采信息的观察实践活动,涉及天文地理、动植物与人类自身,并由宇宙之天地、天体之日月、山水之南北、人类之男女等客观存在着的差异之现象,归纳抽象出宇宙万物万象都是阴阳二元因素构成的,于是发明了以阴爻(——)和阳爻(—)两个基本符号为信息载体代表天地人、象征世界结构的八卦,即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八大自然现象。据此可知,宇宙万物都是由阴阳两种基本元素组成的,阴阳为宇宙万物的基因;八卦是宇宙万物的基本密码,而六十四卦象则是宇宙万物的通用密码。

阴阳是矛盾的,易是言变的,矛盾则是变易之根。太极孕育了阴阳矛盾,它是演生宇宙万物的本源。古代宇宙观认为天地未分开之前,宇宙是阴阳浑然一体的元气,称为混沌。元气混沌为一,即太极。太极就是事物大到了极点,物极则变,于是混沌初开,轻清者(阳)上升形成了天,重浊者(阴)下降形成了地。阴阳分开,天地形成,是为两仪、四象、八卦,生生之不穷。

《易经》对社会及自然规律的揭示作用

人类对自然规律的认识是一个渐进过程,《易经》的发展与演变历程非常清晰地说明了这个问题。这一认识的转折,是古人世界观趋于科学的重要标志唯物辩证法由此诞生。由此可见,《易经》对世界本源的认识,与“上帝创造万物”的认识论、世界观截然不同。

第一、通过阴、阳反映事物对立统一规律。阴阳互补而依存代表着事物的对立统一规律,对立统一规律是宇宙的根本规律。数学中有正数与负数,物理学中有正电荷与负电荷,化学中有阴与阳离子;社会科学中真与假,善与恶,美与丑,是与非,实与虚等等。这些概念都是根据事物相对立而存在、相依赖而生成的阴阳对立原则而确定的,阴阳是事物本身所固有的属性。阴阳共存而互动,阴阳互补而依存,具有均衡、和谐、对称、协调的作用,阴阳双方经过相互作用而得以调和与平衡。

第二,通过阴阳相制反映事物变化规律。阴阳是动态的,事物是发展的。物极谓之变,物生谓之化。“刚柔相推而生变化”,就是阴阳相互转化,阴阳转化代表着事物的物极必反规律。刚柔相推,阴阳相制,由此形成了昼夜、四季、岁月及人类社会的吉凶

《易经》对人类发展的指导作用

《易经》是研究宇宙万物发展变化规律的一部宝典。弄清本源、说明规律之目的在于应用。《易经》并不是空洞地说教和抽象的理论,而是开启智慧,成就事务,认识掌握自然的法则和事物的客观规律,用于判断解决天下的疑难问题。

《易经》在人文、人生、伦理哲学和政治哲学方面之解读,目的在于提高人类的文化、智力水平和道德境界。为人生导航,为从政导向,为人类的认识发展进步等方面都具有重大的指导意义。具体有以下几个方面:

1、重视人文教化的先导作用。

“刚柔相错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”人文教化有赖于教育先行。

2、教导人们为人处事谨言慎行。

“言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?”要求人们行事谨言慎行。

3、审时度势,正确把握进退之机。

“君子之道,或出或处,或默或语。”由此知进退存亡得失之道。

4、可持续发展的哲理之源。

“居安思危”,忧患意识是一种极富远见的思维,它启示人们从现代繁荣升平气象和灯红酒绿中,洞察到人类社会发展所面临的危机和潜在的隐患,从而见微知著,防微杜渐,实现可持续发展。


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